ביום רביעי האחרון חוותה העיר וינה שרשרת ארועים מרגשים. תחילתו של הסיפור הוא ציון 20 שנה לקרן לאודר שהוקמה בשנת תשמ"ז. מר רונלד לאודר נשיא הקרן המכהן גם כנשיא הקונגרס היהודי העולמי, החליט כי מן הראוי שציון יום מיוחד זה יתקיים בעיר בה הוקמה הקרן עוד בימי כהונתו כשגריר ארצות הברית לאוסטרי'ה ובה החל הפרוייקט הראשון שלה בית ספר לאודר – חב"ד בוינה.
מר לאודר הגיע לעיר בראש משלחת הכוללת כ-30 אישים מארצות הברית ורחבי העולם. היום נפתח בטקס חנוכת אוניברסיטת לאודר למנהל עסקים בהשתתפות כ 300 אורחים ביניהם נציגי הממשל המקומי, ראשי הבנקים והקהיליה העסקית וכמובן חברי הקהילה היהודית לצד עשרות אנשי תקשורת.
באוניברסיטה יוקרתית זו המנוהלת על ידי שלוחי חב"ד לצד הצוות האקדמי לומדים כבר יותר מ-200 סטודנטים מבני הקהילות היהודיות מכל רחבי אירופה, במקום מקיימת גם תכנית לימודים אינטנסיבית במקצועות היהדות וכמובן פעילות יהודית עשירה באווירה חסידית, כל זאת תחת הנהגתו של השליח חבר ההנהלה ורב האוניברסיטה שעי'ה בועז.
בשעות הצהרים התקיימה קבלת פנים בארמון הנשיאות לקבוצה מצומצמת של כעשרה משתתפים על ידי נשיא אוסטרי'ה מר היינץ פישר, שסיפר בהזדמנות זו כי אבי אביו הי'ה יהודי. בפגישה השתתפו נציגי ארגונים יהודיים, בראש המשלחת עמדו הרב יעקב בידרמן שליח חב"ד באוסטרי'ה, מר רונאלד לאודר נשיא הקונגרס היהודי העולמי ומר מלקום הונליין מזכ"ל ועידת הנשיאים בארה"ב. בין השאר נדונה תפקידה של אוסטריה באיחוד הארופאי מול הסכנה האירנית.
אחר הצהריים נחנכה קומה חדשה בקמפוס לאודר חב"ד, הקמפוס כולל את גני הילדים, בית הספר היסודי והתיכון, החדר והסמינר למורות. האורחים התקבלו על ידי מאות התלמידים בשירה מרגשת, את המזוזה קבעו מר לאודר יחד עם מנהל בית הספר השליח הרב דב גרוזמן.
בשעות הערב התקיים דינר חגיגי באולם הארועים של עריית וינה. בארוע נטלו חלק מסלתה ושמנה של העיר ואף אורחים רבים שהגיעו מחוץ למדינה.
בנאומו סיפר מר לאודר בהתרגשות כי הוא חייב את כל השגי הקרן בתרומתה לחינוך יהודי ואף את היותו הוא מודע ליהדותו לרבי מליובאוויטש זצ"ל, שכן כדבריו "לולא פגשתי בשליחו הרב בידרמן לפני עשרים שנה כאן בעיר הזאת, כל זה לא הי'ה קורה". בסיום הערב העניק הרב בידרמן למר לאודר בשם כל המוסדות והתלמידים הנתמכים על ידי הקרן ספר תורה שהוקדש על שמו.
בית ספר מעורב...
חינוך מעולה... עד מתי????
יתכן ואינך יודעת, אך יש מקומות בעולם שאין אפשרות לקיים בית ספר כלל בהפרדה בין המינים, והאלטרנטיבה היא שלא יהי'ה בית ספר יהודי בכלל (
כגון אם יש מניעות מטעם המלוכה לאישור כיתות למטה מ 25 ילד בכיתה וכדומה)ואז במקרה כזה הילדים יטמעו בין הגויים ר"ל, במצב כזה חובה קדושה לפתוח בית ספר מעורב.
הרבי כותב באגרת קודש ליהודי השואל מגיברלטר האם לפתוח בית ספר תיכון(!!) יהודי מעורב (כי זו האפשרות היחידה) או שלא יהי'ה בית ספר יהודי כלל, ועל זה מענה הרבי הוא כי עליו לבדוק אם כאשר ילכו הילדים לבית ספר הנכרי יחוייבו לכתוב בשבת (איסור סקילה מדאורייתא) ולפי בדיקה זו יחליט.
בו בזמן כתב הרבי לעסקנים בארה"ק כי ענין ההפרדה הוא בבחינת "יהרג ואל יעבור"!
דרך אגב, בוינה מכתה ה' ומעלה הכתות אינן מעורבות. כמו"כ גם מכתה א' יש בנוסף "חדר" נפרד לבנים להורים המוכנים לכך.
נ.ב. כן לענין ארועים תלוי מי, מה ואיפה, יש מקומות שהרבי דרש בתוקף הכי גדול שהארועים יהיו בנפרד (בריכוזים שבהם הי'ה אפשרי או בריכוזי יהודים גדולים שעדיין לא נהגו כך למרות שהי'ה אפשרי והרבי רצה "דורכברעכען" ולהרגיל את הענין כגון בקליפורני'ה, לאידך היו "דינר'ס" שונים מעורבים שהרבי ידע על כך ואם זאת שלח להם מכתבי ברכה לארוע!
קיצורו של דבר ישנה משנה מפורשת "הרואה אשה טובעת בים ואינו מצילה הרי הוא חסיד שוטה" רק רבנים מורי הוראה יכולים לקבוע מתי כלל זה חל. הוראת הרבי היתה להכריע בשאלות עדינות אלו עפ"י פסק רבנים מורי הוראה וכך הי'ה המקרה ביסוד הבית ספר בוינה. ואין ללמוד ח"ו ממקום למקום ללא פסק מפורש של רב מובהק מאנ"ש!!
בהצלחה בבניית המוסדות הערה 1 היא ממישהיא שכנראה לא מבינה
מעריץ מפרנקפורט
יפה שאתה מטריח את עצמך ומסביר את כוונותיך, גם לכאלה שלא מבינים, או לא חפצים להבין.
עמוד על שלך, אל תוותר. מהאוהבים בישראל.
ממני, מורה בוינה לשעבר