סיום הרמב"ם המיוחד והמאוחד של שנת תשע"ב, הנדיר בסגולתו ובאיחודו את המסלולים השונים, ובמפגש המחזורי העשרוני שלו (עשר + שלושים) - מוביל אותנו לחגיגה תאומה ומדהימה שהתרחשה בד' אמותיו של הרמב"ם ובידיעתו בפרבר קהירי שבמצרים.
ההתרחשות, שתועדה בעדויות היסטוריות מרתקות, מדהימה בהקבלתה לאירוע של סיום הרמב"ם תשע"ב. תחת הכותרת "משה שמח בשמחת תורה", מגולל הרב פרץ בלוי עורך "משנה תורה השלם" של ההוצאה לאור "חזק" את התגלית ההיסטורית המרתקת.
הדברים נחשפים באמצעות מעקב צמוד, צעד אחר צעד, בהנחיית 'אבני דרך' שהציב הרבי בשיחותיו הקדושות בכמה הזדמנויות, החל משיחה קדושה לפני 44 שנה. ובפיענוח עומק כוונתו הקדושה.
המאמר מתמקד בכמה אמירות שבשיחות הרבי, ומגלה כי הרבי מצא תימוכין והשלמת עדויות היסטוריות נדירות כפי שהן "מקופלות" ומרומזות בדברי הרמב"ם עצמו בספרו "משנה תורה".
ב"ה יום ראשון, י"ז סיון תשע"ג | 26.05.13 
לכל הגולשים שאוהבים את הסגנון מאמריו של הרב בלוי, יש כאן באתר מדור שנקרא "דברי סופרים" ושם הרב בלוי מפרסם באופן עצמאי את כל מאמריו.
http://www.mishnetorah.com/
זה משהו עולמי לממש את הרצון של הרבי
ראו ודעו
להפיץ בין כל אנ"ש. מופת עלה מן הארץ
אך דא עקא ש בנוסף מופיע בסוף הספר נספחים רציניים של מאמרים תורניים הקשורים לדברי הרמב"ם מכל מיני ד"ר רבניים ממכוני משפט בעופרה וכו' קראתי בסקרנות וראיתי שמביאים שם בשיא הפשטות ההלכתית כביכול דיעות כוזבות ביותר דוגמת נשיא המדינה יש לו דין של מלך ומכח זה הוא ממנה שופטים ויש להם סמכות ועוד ועוד ועוד
ביודעי שכת"ר עסק בענינים אלו ובקי בהם היטב וכו' ועומד ומתריע בשער וכו' אזי רציתי לשאול שאלת תם...
האם לדעת הרבנים 'תורת חב"ד לבני הישיבות' למשל הוא זה שצריך לדחוף בחורים גם חסידיים היינו מבתים חרדים ממש לרכוש כזה ספר ולהביא "ברכה" אל ביתם ( לצערי יש שם גם שמות של רבניים משלנו שמופיעים ככביכול "מסכימים" לספר הזה, אף שבעצם מסכימים לספרים אחרים בכלל. ואכ"מ)
קראתי שם בהקדמה לקראת הסוף: שהתודה וברכה לאיש החפץ בעילום שמו שפועל באש קודש מכח קריאתו של הרבי מליובאויץ , שתרם ועודד וכו' ומדוע בעילום שמו?? וכשראיתי את כל הנספחים הבנתי...